文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：中国有多少万大军，中国多少万兵力“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救(jiù)事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的(de)社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

　　关于(yú)扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文以及扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之将倾(qīng)前一句，扶大厦之将倾(qīng)是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通(tōng)过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而(ér)来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人(rén)们(men)指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀作品。

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