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徙木立信的故(gù)事(shì)阐明晰(xī)什(shén)么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某种手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市(shì)南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气(qì)的(de)行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有(yǒu)能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募(mù)大(dà)众有可(kě)以搬(bān)到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给(gěi)他五十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份(fèn)额(é)之对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千余年之(zhī)记载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。