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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢(huān)”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说(shuō)明(míng)一(yī)个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意思(sī)是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常(cháng)博(bó)士(shì)、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做>

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