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然则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然(rán)则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)发字有几画，发字有几画五行什么其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是(shì)现实(shí)仍是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某(mǒu)个道(dào)理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了(le)一则(zé)十(shí)分有教发字有几画，发字有几画五行什么育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道(dà发字有几画，发字有几画五行什么o)学的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的(de)思(sī)想和(hé)知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

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