赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠(j37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判断。

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湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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