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苏州市相城区邮编是多少 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种,京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng),京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī),除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

  按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点,大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并(bìng)不干净,故反其(qí)意为(wèi)净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng),武(wǔ)二花脸言红净,在表(b苏州市相城区邮编是多少iǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的(de)角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在(zài)北杂(zá)剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角(jiǎo),与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

  宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除担(dān)任报台,介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

  昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来,按照南昆的路子,包括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个家门,约在清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种?

  京(jīng)剧行当又称角色(sè),主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

  为(wèi)京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性(xìng)格(gé)与身份的不同,可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等(děng)),靠把老生(如扮演武将),衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēn苏州市相城区邮编是多少g):指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏中的武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生(shēng)。

  2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青衣(yī):以唱(chàng)为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色(sè),以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

   老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱,多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫(jiào)花(huā)脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

  实(shí)际末(mò)行专司引戏职能,如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě),反其义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人,儒生);武(wǔ)丑(chǒu),专(zhuān)演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

  根(gēn)据(jù)动物(wù)属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì),善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧(jù),曾(céng)称(chēng)平(píng)剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写意。

  被(bèi)视为中国(guó)国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年)起,原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入北京,他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作,同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法,吸收了一些地方民(mín)间曲调,通(tōng)过不断的(de)交(jiāo)流、融合,最终形(xíng)成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn),直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

  京剧(jù)走遍世界(jiè)各地,成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

  分布(bù)地以(yǐ)北京为中心,遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù),而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中,对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合,以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断,作出评价(jià),才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

  据(jù)史料记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一,是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng))所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn),形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最(zuì)明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’,江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’,无(wú)论生旦净丑(chǒu),都(dōu)戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种,大量发展脸谱,可是(shì)加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公(gōng),仍戴(dài)面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁,可以看(kàn)出中国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽只有二(èr)百余年的历史,但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比,它发展快,流传广,深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱,有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术(shù),常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格(gé)。

  京剧(jù)脸谱,是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式,就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来源(yuán),一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

  京剧脸谱,是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈,如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴,如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马武等;白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上(shàng)分为三(sān)类:揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理,用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征,以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服(fú)务(wù),可是发展(zhǎn)到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京剧

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