高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙的。

　　关于高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思以及高(gāo)山流(liú)水是什么意思服(fú)务(wù)项目，高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)？，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思，酒吧高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思，贵州高山流水是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思