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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

  出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征手(shǒu)法(fǎ),字面上是咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻(yù)人(rén),托物(wù)寄怀(huái),表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在(zài)人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿(záo),形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似(shì);

  等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白(bái):指石(shí)灰洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意思是(shì):即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山,烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能从深山(shān)里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

  即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若等闲:好像很平(píng)常的(de)事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);等(děng)闲(xián):平常(cháng),轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁(rén)人无河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话论(lùn)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话面临着怎样(yàng)严峻的考验,都从容不迫,视(shì)若等(děng)闲。

  第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉,而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

  作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ),以物比人,把物的(de)性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而(ér)意在(zài)人,不言人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪(háo)迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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