九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难(nán)得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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