杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关(guān)于杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)道理，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译，七上杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译，杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文拼(pīn)音版(bǎn)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整理了(le)杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么(me)地方是(shì)没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xī睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面ng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面