赶尸也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全(quáe的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数n)死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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