赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōn螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭g)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三(sān)法各(gè)有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个(gè)方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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