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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(bià合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线n)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(x合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线ì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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