四大哲学(xué)流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四(sì)大(dà)哲学(xué)流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克(kè)思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲(zhé)学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的(de)文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的(de)非理性的(de)研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的(de)多样性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们(men)在(zài)认识世(shì)界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观(guān)察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的(de)各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于十九世(shì)纪(jì)下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科(kē)学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实(shí)用主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻(luó)辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起(qǐ)的(de)是(shì)波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六(liù)十(shí)年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代(dài)之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或(huò)科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任何东西(xī)，都不可能被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如(rú)神学决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制(zhì)决定的(de)，人类没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制(zhì)，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗(de)判断与真(zhēn)理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关(guān)于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要(yào)安于(yú)自(zì)己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级(jí)，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的(de)根(gēn)源(yuán)，导致了社(shè)会(huì)的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大支(zhī)柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派的(de)主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派(pài)的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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