作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山(shān)简介及代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学(xué)和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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