不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(m一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽e)金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèn一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽g)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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