抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年-橘子百科-橘子都知道

抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境以及(jí)千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而(ér)今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年ng>千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。