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巾帼(guó)不让须眉的(de)意思(sī)下(xià)一句(jù)是什(shén)么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是(shì)女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)均码一般是什么码,均码一般是什么码数》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思下一句是(shì)什么(me)

  巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思是(shì)女人(rén)不比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发(fā)丝(s均码一般是什么码,均码一般是什么码数ī)制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的(de)高(gāo)贵装饰,人(rén)们便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么(me),巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉(méi)”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者,不一(yī)定比(bǐ)男子(zi)差。

  源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么

  巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思是女人不(bù)比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美,故以为男子(zi)的(de)代称。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女(nǚ),常(cháng)在(zài)举(jǔ)行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着(zhe)一些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用(yòng)细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰(shì),人们(men)便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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