四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)特点(diǎn)，四大(dà)哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以(yǐ)避(bì)免片(piàn)面(miàn)和偏(piān)激。生(shēng)活实(shí)践的(de)观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不(bù)应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一(yī)切好的文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲学(xué)语(yǔ)言准确(què)、规范。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调(diào)世(shì)界的(de)多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派(pài)别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学(xué)流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是(shì)孔德(dé)的(de)实证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二(èr)十(shí)世(shì)纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五(wǔ)十年(nián)代到六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历史主义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人(rén)只能知道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于(yú)它(tā)知识也无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人(rén)类的认知和(hé)行为(wèi)、决(jué)定和(hé)行动，都(dōu)是(shì)由一系列不间断的(de)先前(qián)事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类没有自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔中国人口第一大省，中国人口第一大省排名及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整(zhěng)体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给(gěi)大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事物(wù)有美(měi)与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术(shù)具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己(jǐ)在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的(de)苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相(xiāng)对(duì)性是(shì)一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊(là)思想家，终(zhōn中国人口第一大省，中国人口第一大省排名g)于一千年之后(hòu)的(de)基督教(jiào)思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富(fù)多(duō)姿(zī)，独立于苏格拉底派而(ér)存(cún)在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则(zé)在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯(sī)多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在(zài)克(kè)里(lǐ)西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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