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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意思是:即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来,它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指无说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思数次的锤击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白(bái)的本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲(xián)”三(sān)字,又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉,而“浑不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”,更是作者在直抒情怀(huái),立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自(zì)率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人(rén),把物的性格和(hé)人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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