赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

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湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同(jiù)当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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