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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50(pín)频(pín)点(diǎn)济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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