双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双修是(s苏三起解的故事，苏三起解的故事简介hì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典(diǎn)记载和(hé)提(tí)及性(xìng)命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(sh苏三起解的故事，苏三起解的故事简介uāng)修片面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对(duì)身心两方(fāng)面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘(mì)之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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