第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出(chū)的(de)预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说(shuō)的是(shì)什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的大(dà)人物，他(tā)是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下(xià)面盖的是(shì)什(shén)么(me)。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更深层的(de)话(huà)题(tí)。当(dāng)时的(de)明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到的很多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿(chuān)越过去(qù)的。

大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ng>刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降清等一(yī)系列(liè)重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一(yī)刀一(yī)戊大冤种什么意思，大冤种是骂人吗丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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