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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地(dì)表演天乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(c乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年ì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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