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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 戚戚于胸耳提面命什么意思,戚戚于心

  戚戚于(yú)胸(xiōng)耳提(tí)面命什(shén)么意思,戚戚于心是戚戚于胸的意思是:心中(zhōng)忧愁,出自《查令十字街84号》:“时而戚戚于(yú)胸、时而被耳提面命的感觉的。

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戚(qī)戚(qī)于(yú)胸耳提面命(mìng)什么意(yì)思,戚戚(qī)于心

  戚戚于(yú)胸的(de)意思是:心中忧愁,出(chū)自《查令十字(zì)街(jiē)84号》:“时而戚戚于(yú)胸、时(shí)而(ér)被耳提面命的感(gǎn)觉。

  ”戚戚(qī)的拼音是(shì)qī qī,是(shì)指忧(yōu)惧、忧伤的样子(zi)、相亲的样(yàng)子、心动的(de)样子、低语声、急促的样子,出自《诗(shī)·大雅·行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔。

  ”《查令(lìng)十字街84号》是美国女作(zuò)家(jiā)海(hǎi)莲·汉(hàn)芙(fú)创作的书信(xìn)体(tǐ)小(xiǎo)说,首次(cì)出版于1970年。

  《查令十字街84号》收录了海莲·汉(hàn)芙向英国一家位于查令街84号的旧书店买书的过程中,和(hé)店员弗兰克之间的通信。

  该作品内容(róng)均为真实信件,内(nèi)容亲切感人(rén)。

  该小说被译(yì)成(chéng)数十种文(wén)字流传(chuán),并被多次(cì)改(gǎi)编成影视作品。

  例(lì)句:1、三国·魏·曹(cáo)植 《求通亲亲表(bi印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有ǎo)》:“退省(shěng)诸王,常有戚戚(qī)具(jù)尔(ěr)之心。

  ”2、《老残游记》第二回:“梦湘先生论得透辟极了,於我(wǒ)心有戚(qī)戚焉。

  ”3、宋·李清照《声(shēng)声慢》词:“寻寻觅(mì)觅,冷冷清清(qīng),凄凄(qī)惨惨戚戚。

  ”

耳提(tí)面(miàn)命什么意思?

  意思:用(yòng)以形容对人教诲(huì)恳切,要求严格拦和。

  读(dú)音:ěr tí miàn mìng

  出处:《诗经·大雅·抑(yì)》:“匪(fěi)面(miàn)命之;言提(tí)其耳(ěr)。

  ”

  翻(fān)译:不但当面教(jiào)导(dǎo)他(tā),而且(qiě)提着耳朵叮嘱他。

  引用(yòng):清·李渔《曲话·结构(gòu)》:有(yǒu)一种文(wén)字(zì),即有一种文字之法脉准绳,载(zài)之于书(shū)者,不异耳提面命。

   

  语法:联合式(shì);作谓语、定(dìng)语、状(zhuàng)语;用于(yú)长态(tài)野辈对(duì)晚(wǎn)辈。

扩(kuò)展资料

  近义(yì)词:

  苦口婆心 [ kǔ kǒu pó xīn ] 形(xíng)容恳切耐简闭盯心(xīn)地再三(sān)劝告。

  苦口:不辞烦(fán)劳,反(fǎn)复恳(kěn)切地(dì)说。

  婆(pó)心:像(xiàng)老(lǎo)太太那样仁慈(cí)的(de)心肠。

  出(chū) 处:清(qīng)·文康《儿女英雄传》:“……得(dé)个贤父(fù)兄;良师友印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有(yǒu);苦口婆心的成全他;唤醒他。

  ”

  反义词:

  旁(páng)敲侧击 [ páng qiāo cè jī ] 比喻说话、写文章不从正面直(zhí)接说明,而是用或(huò)明或暗的(de)语言影射、讽刺(cì)、攻(gōng)击印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有,或转弯抹角地表(biǎo)达出来。

  出 处:清·吴趼人《二(èr)十(shí)年目睹之怪(guài)现状》第二十(shí)回:“只不过不应该这样旁敲侧击(jī)。

  ”

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