相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是(shì)什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思p>

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们(men)办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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