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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么(me)意思(sī),长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车(chē)欲(yù)问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏,都护(hù)在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过(guò)居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北归(guī)大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上,无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信(xìn)佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其(qí):“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画(huà)中有诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流传(chuán)的名句,描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给(gěi)人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上(shàng),那远处独起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又(yòu)格外醒目(mù),也只有“孤(gū)烟(yān)”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有(yǒu)山,没有树(shù),只有黄河横(héng)贯(guàn)其间。

  视野所及(jí),大漠无边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日,这(zhè)里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字,都(dōu)用得逼(bī)真传神(shén),难以(yǐ)言其妙处(chù)。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书(shū)一想,倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

  若说(shuō)再找两个字换(huàn)这(zhè)两个,竟再(zài)找不出(chū)两(liǎng)个字来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是描写河流的句子,它其实是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风(fēng)光。

  画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了(le)景物的单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗,那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了(le)作者的(de)深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》,是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的(de)塞外(wài)风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问(wèn)边(biān):到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二(èr)指官名,秦汉时(shí)有一种官职名(míng)为典属国,苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即(jí)典属(shǔ)国的简称,汉代称负责(zé)外交事(shì)物(wù)的官(guān)员(yuán)为典(diǎn)属国(guó),唐人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边(biān)陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

  居延:地名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称(chēng)居延(yán)海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额(é)济纳(nà)旗(qí)东南。

  又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延属国(guó),辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言(yán)王(wáng)维(wéi)路过居延。

  然(rán)而王维此(cǐ)次出(chū)使,实(shí)际上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽(liáo)阔,附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解:一(yī)云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用的平(píng)安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率相去(qù)三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经(jīng)凉州(zhōu)(今甘肃武(wǔ)威)以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在(zài)唐代叫马成河(hé),疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又名陇山关(guān),故址在(zài)今(jīn)宁夏固(gù)原东(dōng)南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维(wéi)出(chū)使河(hé)西(xī)并不经(jīng)过萧关(guān),此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非实写(xiě)。

  候骑(qí):一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在西(xī)北(běi)边疆置安西(xī)、安北等(děng)六大都护府(fǔ),其(qí)长官称都护(hù),每府派大都护(hù)一人,副(fù)都(dōu)护二人,负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千余(yú)里,刻(kè)石(shí)勒功,纪(jì)汉威德(dé),令(lìng)班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí),得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(nián)(737年)春,河西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度(dù)使判官,实际(jì)上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了(le)作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴,借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象,境(jìng)界(jiè)阔大(dà),气象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利,流(liú)露出对都护的(de)赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞(sāi)生活(huó),同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被(bèi)排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车(chē)前往(wǎng),所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像(xiàng)随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程只用了十个字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的(de)典(diǎn)型(xíng)景物进行刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到(dào)达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔(xiáng),诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切(qiè)自(zì)然。

  尤(yóu)其是“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联(lián),写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑(hún),近人王国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的(de)名句(jù)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调,紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù),那横贯其(qí)间的黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的(de)印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字(zì),一(yī)个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且(qiě)表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此(cǐ)诗(shī):“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联(lián),独绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼,亦(yì)极自然(rán)。

  后人(rén)全讲炼字(zì)之法(fǎ),非(fēi)也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱(líng)之(zhī)口评价(jià)此诗(shī):“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自然(rán)是(shì)圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不(bù)出来的意思,想去却是(shì)逼(bī)真的;又似乎(hū)无(wú)理的,想去竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳(nà)兰(lán)容(róng)若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维(wéi),唐代诗人(rén),字(zì)摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永(yǒng)济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受(shòu)职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过(guò)一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇(piān),但其作(zuò)品最主要的则为山水(shuǐ)诗(shī),通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理(lǐ);体(tǐ)物精细,状写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的(de)诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下(xià):单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河(hé)东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

  今(jīn)存(cún)诗(shī)400余(yú)首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛学(xué),精通诗、书(shū)、画、五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗音乐(lè)等,与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān),无尽的(de)黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

  这是(shì)千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆”解析(xī)】

  解(jiě)析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观;在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之(zhī)上,那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得(dé)孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字(zì),使景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍(cāng)茫(máng)的沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其(qí)间。

  视野所及(jí),大(dà)漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆(yuán)的(de)落日,这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用(yòng)得逼(bī)真传神(shén),难(nán)以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见了(le)这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流的句子(zi),它其(qí)实(shí)是具(jù)体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河(hé),就非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的(de)塞外风(fēng)光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。


  【词(cí)句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车(chē):一(yī)辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望(wàng),指慰(wèi)问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释(shì):一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其国号(hào)者。

  汉(hàn)、唐(táng)两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一种官(guān)职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即(jí)典属(shǔ)国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó),唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居(jū)延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代称居(jū)延海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城在今(jīn)额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境(jìng)在居(jū)延(yán)泽(zé)一带。

  此(cǐ)句(jù)一般注(zhù)本均言王维路过居延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬(péng),此处茄键为诗(shī)人(rén)自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟(niǎo),春(chūn)天北飞(fēi),秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人(rén)的(de)领地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤(gū)烟(yān):赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二解(jiě):一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而(ér)聚(jù),虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察者证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐(táng)代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及(jí)暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至,大率相去(qù)三十(shí)里,每(měi)日初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流(liú)经(jīng)凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴(fù)马邑”之意,非实(shí)写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安北(běi)等(děng)六(liù)大都(dōu)护府,其长官(guān)称都护,每府派大(dà)都(dōu)护一人,副都(dōu)护二人,负(fù)责辖区一切事务(wù)。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登燕(yàn)然山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒(lēi)功,纪汉威德(dé),令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑,得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经的(de)属国已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春(chūn),河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御(yù)史的身份奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察(chá)访军情,并任(rèn)河西节度使判官,实(shí)际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

  这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情(qíng)。

  首联(lián)两句交待此行目的和到达(dá)地(dì)点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自况,写(xiě)飘零之感(gǎn);颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联(lián)两句(jù)虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边(biān)塞(sāi)生活(huó),同(tóng)时(shí)也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的游子,这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的(de)大臣,正是(shì)暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到(dào)达(dá)边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边塞,却没(méi)有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜(shèng)场的(de)方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数(shù)行归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁(yàn)自(zì)比,既叙事,又写景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆”一联,写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔(kuò),意(yì)境雄浑,近人(rén)王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的(de)单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗(shī):“前(qián)四写其芜远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝(jué)千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦(yì)极自然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如(rú)何(hé)直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来(lái)的意思,想去却是(shì)逼(bī)真(zhēn)的;又似乎无理的,想(xiǎng)去(qù)竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于(yú)词(cí),唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò),如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂(suì)为河东人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安时曾(céng)受职(zhí),乱平后,降(jiàng)为太子(zi)中允。

  后官至(zhì)尚书(shū)右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过(guò)着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但(dàn)其作品最主要的则为山水诗,通(tōng)过(guò)田园(yuán)山(shān)水的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理(lǐ);体物精(jīng)细,状(zhuàng)写传(chuán)神(shén),有独(dú)特(tè)成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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