什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身(shēn)存(cún)在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物(wù)质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信息(xī)价值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了(le)一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路(lù)。

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