周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么(me)解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)350开头的身份证是哪里的的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个(gè)男(350开头的身份证是哪里的nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(350开头的身份证是哪里的rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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