人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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