译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出(chū)任益州大都督府长史、剑南道按(àn)察使，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝(quàn)谏说(shuō)：“你应(yīng)当(dāng)严刑(xíng)拷(kǎo)打惩罚来显示威严，不(bù)这样，百姓就会(huì)轻忽并且没(méi)有消乱(luàn)毕(bì)畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答(dá)说：“政事在于治理(lǐ)罢了，一定要用严刑峻法来树立(lì)威(wēi)严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡(lǚ)次升迁，做到(dào)蒲州(zhōu)刺史兼(jiān)任河东按察(chá)史。

　　小吏犯了(le)错误(wù)，陆象先训诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆(lù)象(xiàng)先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人(rén)情大概(gài)相差(chà)不多，（你）说(shuō)他(tā)不明白我(wǒ)的话吗？一定(dìng)要责罚的话，应当从你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来(lái)没有什么事(shì)端，（只是）庸(yōng)人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清(qīng)源头(tóu)，何愁不简明(míng)呢？”所以陆象先到的地方(fāng)，百姓和官(guān)吏(lì)都怀念(niàn)他。

　　庸人(rén)自(zì)扰之前一句意思(sī)是(shì)什么天(tiān)下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是(shì)什么意思是(shì)世(shì)上本无事，庸人自(zì)扰之的。

　　关于庸人(rén)自(zì)扰之(zhī)前(qián)一句意思(sī)是(shì)什么(me)天下本(běn)无事，世(shì)上(shàng)本无事庸人自扰之是(shì)什么意思以及庸人自扰之前一(yī)句意思是(shì)什么天下(xià)本无(wú)事，庸人自扰之(zhī)前一句(jù)意(yì)思是(shì)什么(me)人生的过客，世上(shàng)本无事庸(yōng)人(rén)自扰之是什么意思，庸人自扰是什么意思(sī)？，菩提本无树,明镜亦非台(tái),本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃的意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

庸人自(zì)扰之前一句(jù)意思是什么天下本无事，世上本无(wú)事庸人自扰之(zhī)是什么(me)意思

　　意思是：世界上本来没(méi)什么大(dà)事，都是些无聊的人自己找事。

　　全(quán)句比喻常常自己跟(gēn)自己过不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦(fán)。

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当峻扑(pū)罚以示(shì)威，不然，民慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在(zài)治之而已，必刑法以(yǐ)树威乎(hū)？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东按(àn)察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象(xiàng)先(xiān)曰(yuē)：“人情(qíng)大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责者(zhě)，当以汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭而(ér)退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自扰之前(qián)一句(jù)意(yì)思是(shì)什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本无事，全句(jù)比喻常常自己跟自己过不去(qù)，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中的《陆象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书(shū)·陆(lù)象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑(j六朝是指哪六朝iàn)南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑(pū)罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必(bì)刑法(fǎ)以(yǐ)拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象先(xiān)曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其(qí)源，何忧不(bù)简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去(qù)相位(wèi)，出任益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南道按察使(shǐ)，处理政(zhèng)事崇尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏说：“你应当(dāng)严刑拷打惩罚来显示威严(yán)，不这样，百姓就会轻(qīng)忽(hū)并且没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政事在(zài)于治理罢了，一定要用(yòng)严刑(xíng)峻法来树立威严吗(ma)？”最(zuì)终没有听(tīng)取（韦抱贞的(de)意(yì)见(jiàn)），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺(cì)史兼任河东按察史。

　　小吏犯(fàn)了错误，陆象(xiàng)先(xiān)训诫他打发他回去。

　　大(dà)吏(lì)向(xiàng)陆象先陈述、争辩，认(rèn)为(wèi)（小吏(lì)）应该受杖(zhàng)打。

　　陆象先说：“人(rén)情(qíng)大(dà)概(gài)相差不多，（你(nǐ)）说(shuō)他不明(míng)白(bái)我的话(huà)吗(ma)？一定要责(zé)罚(fá)的(de)话(huà)，应当(dāng)从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下本来(lái)没有什么事端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制造(zào)麻烦(fán)罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明(míng)呢？”所以陆象先到的地方(fāng)，百(bǎi)姓和官吏(lì)都怀念他。

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