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km是公里吗，1km等于多少公里远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的(de)、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。