草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美(měi)人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了(le)自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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