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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内容(róng)

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权(quán)的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì)，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的(de)选官(guān)制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然科举制(zhì)已经废(fèi)除(chú)，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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