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殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地

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  掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言故事(shì)掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)

  春秋时(shí)候,晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的(de),造型和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己家(jiā)去。

  可是(shì)钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回(huí)家。

  小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一(yī)声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟(zhōng)声不(bù)就等(děng)于是告诉(sù)人(rén)们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到(dào)了(le)钟上,张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个(gè)布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来(lái),一下(xià)一下,钟声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道(dào)理(lǐ)

  钟的响声是客观存在的(de),不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是要客观(guān)存(cún)在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人(rén)对自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不(bù)承认的态度,以为(wèi)如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)心(xīn)主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如果(guǒ)对(duì)客观(guān)存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态度的(de)话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及(jí)道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点东西(xī),看见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想去,只有一个(gè)办(bàn)法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再(殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地zài)分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地>

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟(zhōng)声不(bù)就等(děng)于是告诉人(rén)们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一急,身子(zi)一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越(yuè)听越害怕,不(bù)由自主地抽回(huí)双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了(le)。

  于(yú)是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟(zhōng)的响声是客观(guān)存在的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它(tā)都是要(yào)响的(de)。

  凡是要客观(guān)存在的东(dōng)西,它不(bù)会依人(rén)的主观意志而改变。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态(tài)度(dù),以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是(shì)极端(duān)的(de)主观(guān)唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的(de)表(biǎo)现。

  如戚(qī)册果对(duì)客观(guān)存在(zài)的现实(shí)不正视、不研究,采取闭(bì)目塞(sāi)听的态(tài)度的话(huà),最终便(biàn)会自食(shí)苦果。

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