当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛-橘子百科-橘子都知道

当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xi当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛à)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和莺(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意(yì)义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。