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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不(bù)久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢(féng)时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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