吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？城北(běi)的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励(lì)群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的(de)才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民(mín)心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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