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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民(mín)的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养(yǎng)目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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