韩红个人简历和职位韩红是什么军衔-橘子百科-橘子都知道

韩红个人简历和职位韩红是什么军衔萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古(gǔ)装神(shén)话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她的(de)人和她(tā)的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知(zhī)肚明(míng)，但(dàn)是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一(yī)起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位(wèi)自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自(zì)己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞(niū)已(yǐ)经(jīng)穿起(qǐ)了少数民(mín)族(zú)的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年(nián)登上(shàng)央视(shì)春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最(zuì)佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内(nèi)地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名(míng)香港电(diàn)影金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙韩红个人简历和职位韩红是什么军衔汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外(wài)界(jiè)人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表(biǎo)演(yǎn)于一身(shēn韩红个人简历和职位韩红是什么军衔)的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老文化的(de)研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵(fàn)文现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且还被(bèi)当作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上(shàng)有传闻(wén)说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war