三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按(àna5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王(wáng)在(zài)这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有名山(shān)大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的(de)很多省市，但是(shì)有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了(le)，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个(gè)例(lì)子，就不a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(bù)和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜地，而(ér)七(qī)十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么(me)有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山(shān)上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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