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　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀(pān)登的(de)整个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的(de)艰难(nán)正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗拦”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗拦：阻拦，阻挡。

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