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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千(qiā厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积n)锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面临着厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(zhe)怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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