赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢(n放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉e)？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的(de)一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是(shì)将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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