释明心(xīn)是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明(丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色míng)心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心和我们印象(xiàng)中(zhōng)的(de)和尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位(wèi)特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院(y丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色uàn)里面去修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自(zì)己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是(shì)后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下还是同意(yì)了，这(zhè)才有了(le)释明心(xīn)在(zài)妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知(zhī)道(dào)现在的他是不(bù)是已经在佛学(xué)文化上有了更(gèng)深入(rù)的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给(gěi)释明心(xīn)面(miàn)相分析的(de)人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了好多(duō)善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发(fā)愿深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言(yán)就是一(yī)个比较离(lí)群(qún)索(suǒ)居的人(rén)群，可(kě)是随着时间(jiān)的推(tuī)移和社(shè)会(huì)整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家(jiā)的(de)人也有了与时(shí)俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许和(hé)我们(men)大(dà)家(jiā)心(xīn)里所(suǒ)想的(de)传统和尚不太(tài)一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人(rén)多(duō)了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤一(yī)下(xià)周身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看(kàn)待(dài)和处理任(rèn)何问题。

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