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君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里,君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)?

  “假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外(wài)物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学》,意思(sī)是:“君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同,(只(zhǐ)是君子(zi))善于借助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

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  荀子的(de)《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵的名篇(piān),其中(zhōng)有些警句,已(yǐ)成为勉励学习常用护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端(yòng)的成(chéng)语。

  这里节选三(sān)段,在原(yuán)文中本不相连,但是意脉(mài)一贯,可以独立成篇。

  文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

  这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物,又(yòu)包含(hán)丰富的含义,因此,道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái),发人深思(sī)。

  文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外(wài),几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

  通过比喻阐述道理、证明论点,这(zhè)是本文(wén)在写作上(shàng)的(de)一大特色(sè)。

  由于创造比喻的技巧很高(gāo),因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异(yì)也,善假于物也出自于(yú)哪里?

  正(zhèng)确的表述(shù)是:“君子(zi)生(shēng)非异(yì)也,余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

  这(zhè)句话意思(sī)是竖裤:君子的资质秉性(跟(gēn)一般(bān)人相比)没有什么不(bù)同,(只(zhǐ)是)善于借护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端助(zhù)外物罢了。

  其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。

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