十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。<一里地等于多少米 一里地等于多少公里/p>

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　一里地等于多少米 一里地等于多少公里今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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