九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示以及(jí)九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

　　关于九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)以及九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少