杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(f三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学āng)是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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